[조근상] 개인의 예배를 회복해야 한다

Sep 1, 2005 | 찬양과 예배/조근상의 찬양을 이야기하자

이코스타 2005년 9월


가끔은 예배인도를 하면서 그런 생각을 하곤 한다. 도대체 이 사람들은 무엇을 위해서 예배를 드리러 오는가? 혹은 이 사람들이 예배를 드리면서 어떠한 생각을 하는가? 정말 하나님은 우리의 찬양과 경배가운데 임하시는 가? 단순한 감정으로 드리는 것이 아닌가하는 질문들을 수없이 내 자신에게 하는 경우가 있다. 단순히 나의 믿음이 부족하거나, 혹은 너무나 영적으로 충만한 나머지 다른 사람들을 판단하고 있는 오류에서 벗어나 이러한 느낌은 특별히 은혜가 많은 코스타같은 집회나 혹은 교회의 부흥회 후에 찾아오는 생각들 중에 하나이다. 어느 교회의 한 청년이 수련회가운데 너무나 큰 은혜를 받고 돌아왔다. 그런데 은혜를 받고 돌아온 후에 시험의 시간들이 계속해서 형제에게 일어났다. 그 형제는 그것을 이겨내기 위해서 별의 별 방법을 다 동원했지만 수련회에서 가졌던 마음들을 회복하기가 어려웠다. 그래서 그 형제는 포기하고 다음의 수련회기간을 기다린다. 이런 스토리는 누구나 한 번은 경험했던 이야기일 것이다.


사 실 우리는 예배나 섬김을 통해서 우리가 하나님과 사람 앞에서 밝혀지는 것을 좋아하는 사람이 많다. 그리고 그런 것들을 통해서 내가 인정되어진다는 것을 생각하면 그런 은혜를 주신 하나님께 참으로 감사한다. 하지만 종종 우리가 하나님께 감사하기 보다는 우리가 사람들 앞에 드러나고 거기에 가치를 둘 때 우리의 근본 목적들이 상실되어지는 것이다. 그래서 우리의 공적인 예배는 사람들 앞에 서기 전에 하나님 앞에서 자기 자신을 정리하여야 한다. 즉 개인의 예배를 통해서 영혼을 정리해야만 회중들 앞에서 예배하면서 더 깊은 하나님의 은혜를 경험할 수 있는 것이다. 물론 이것이 어떤 공식처럼 이루어지는 것이 아닐 수 있다. 때로는 우리가 준비가 되지 않은 상태에서 폭포수처럼 흘러내리는 하나님의 임재하심을 경험할 수 있고, 심지어는 죄 가운데 거하다가도 하나님께서 사죄의 은혜를 통해서 예배 안에서 새로워지는 놀라운 경험을 할 수도 있다.


하 지만 우리의 영혼을 변화시키는 것은 큰 집회나 어떠한 모임보다는 스스로 하나님 앞에 홀로 설 때 진정으로 우리의 영혼이 변화되는 것이다. 이 말이 큰 집회나 모임이 영향력이 없다는 것이 아니라, 그러한 모임을 통해서는 하나님에 대한 갈급함과 변화의 동기를 만들 수는 있지만, 지속성에 있어서는 개인 스스로가 하나님 앞에서 만들어가는 것이기 때문이다. 성경에서는 그러한 예를 이야기하는 것이 많다. 하나님의 사람 엘리야선지자가 갈멜 산에서 바알의 선지자들과 영적인 전쟁에서 승리한 후에, 그는 극심한 슬럼프에 빠졌었다. 그것도 바알의 신을 우상으로 삼는 아합왕의 아내인 이사벨의 단 한마디에 그 전날까지 그렇게 당당했던 하나님의 선지자의 모습은 사라지고 패자의 모습으로 나왔다. 하 지만 그런 엘리야에게 찾아가신 하나님은 결코 웅장하거나, 거대한 모습으로 다가오지 않으셨다. 아주 작고 세미한 음성으로 엘리야에게 다가가셨다. 작고 세미한 음성은 시끄러운 곳에서는 결단코 들리지 않는다. 귀에 이어폰을 꽂고 경배와 찬양음악을 들으면서 하나님의 음성을 듣는다고 생각하지 말라. 하나님 앞에 홀로 서야 하는 것이다.


내 개인의 삶에서 역시 마찬가지이다. 최근에는 너무나 많은 일들이 내게 생겨서 기도할 시간조차 없었다. 사역자가 기도할 시간이 없다니, 이 무슨 이야기인가! 사실 나는 새벽기도를 거의 매일 참석하고 각종 중보기도 모임에도 나가고 있다. 하지만 내가 말하는 것은 이러한 모임을 말하는 것이 아니라 하나님과 일대 일로 갖는 시간이 없다는 것이다. 단순히 내가 죄를 짓고 짓지 않는 상태를 말하는 것이 아니다. 하나님과의 개인적이 교제의 시간을 말하는 것이다. 다른 사람은 알지 못하겠지만 하나님과 나는 알고 있는 것이다. 그리고 한 번 이렇게 하나님과의 관계를 놓친 후에는 다시 회복하는데 오랜 시간이 걸리곤 한다.


이 글을 읽는 여러분들에게 개인 예배의 시간이 있는지 참으로 궁금하다. 하루를 묵상으로 시작하고 하나님 앞에 홀로 앉아서 경배와 찬양을 드리고 그 분의 음성을 듣기로 결정한다면 그것으로 훌륭한 예배가 될 수 있다. 그 예배는 어떠한 집회보다도 훌륭한 예배가 될 수 있다. 이렇게 하나님은 홀로 예배드리는 사람을 찾고 계신다.

[김동민] NW gpKOSTA 를 마치면서

Sep 1, 2005 | 코스타 사역/gpKOSTA


지난 8월 25일부터 27일 아이오와 시티에 위치한 한인 침례 교회에서 노스 웨스트 지역 – 아이오와, 미네소타, 네브라스카, 위스콘신 – 을 대상으로 열린 NW gpKOSTA가 은혜 가운데 성황리에 열렸다.


노 스 웨스트 지역에 속해 있는 학원촌 교회에서 현재 리더로 섬기는 이들과 앞으로 리더로 양육하고자 하는 전략적인 대상 약 36명의 등록자와 5명의 풀타임 강사들과 4명의 파트타임 그룹 토의 강사들이 함께 2박 3일 동안 300명의 기드온 용사들을 세우듯, 제자 삶는 그리스도인의 삶에 대한 집중 양육에 임했다.


25 일 목요일 오후 아이오와 지역에서 지속적으로 청년 사역을 섬겨온 김 종필 권사는 ‘쓰임받는 청년 리더로 부르심에 응답하는 삶’ 이라는 제목으로, 우리 리더들이 예수님을 담은 그릇이 어떻게 될 수 있는가를 도전하면서 개회 예배를 시작. 2박 3일간의 총 9개의 제자 삼는 삶에 대한 집중 양육 세미나가 진행되었다. 첫강의로 장 이규 목사의 ‘spiritual transformation & lordship’ 세미나는 그리스도의 주권되심이 그리스도인의 개인적인 영적인 삶의 영역에 제한되는 것이 아니라 그리스도인의 삶의 구체적인 영역에까지 점진적으로 확대가 되어야 하는데 이는 consumer Christian에 의해서 이루어지는 것이 아니라 consuming Christian에 의해서 이루어지는 것임을 선포하였다. 이어서 둘째 강의로 강 동인 강사는 ‘성경적 세계관’ 강의를 통해 타락된 세계관 속에서 그리스도인의 제자로의 참된 회복은, 우리들의 본질적인 인식의 변화와 지속적인 내적 죄성에 대한 지속적 인식에서부터 이루어진 세계관의 회복을 통해 이루어지며, 이는 오직 말씀으로만 가능함을 선포하였다.


26 일 금요일 둘째날은, 새벽 요한복음 큐티를 시작으로 이어서 셋째 강의로 강 동인 강사의 ‘성경적 직업관’이 이어졌다. 인간의 타락은 노동과 제사의 조화 파괴를 가져왔고 그 결과 인간의 삶은 삶의 의미 결여와 생계의 문제, 그리고 상대적인 가치관에 의한 위축과 의욕상실, 그리고 노예의 삶 속에서 끊임없는 갈등의 연속인 삶을 살게 이끌었다. 하지만, 그리스도 안에서 인간의 삶의 의미는 거룩한 예배로, 생계의 문제는 일의 열매 보장으로, 위축과 의욕 상실의 삶은 소망의 삶으로, 노예의 삶은 자유의 삶으로 그리스도 안에서 우리의 삶이 회복되면서 진정한 예배의 삶이 우리의 삶 속에서 이루어질 수 있음을 선포하였다.


넷 째와 다섯째 강의로 이어진 유 남호 강사의 ‘귀납법적 성경 연구방법’ 과 ‘원투원 성경 공부’는 제자 삼는 자에게 가장 중요한 성경 말씀을 읽을 수 있는 그 방법론과 실제적 훈련을 제공 하였다. 이를 통해 그 동안 하나님의 말씀을 설교와 간증, 그리고 개인적인 신앙의 경험의 영역에서 찾을 수밖에 없던 말씀의 능력을 이제는 구체적으로 리더의 개인적 삶에서 말씀의 묵상과 연구를 통해 생수를 퍼낼 뿐 아니라 그 생수가 강같이 흘러낼 수 있도록 하는 그 기초를 제공하였다. 더 나아가 한 사람 한 사람을 예수 그리스도의 제자 삼는 일이 곧 전도임을 강조하면서 이는 예수님을 영접하고 말씀에 붙들려 살려는 자가 할 수 있으며, 평생 전도자의 삶을 살고 싶은 제자들의 첫 발걸음을 떼는 소중한 일이 바로 원투원 성경 공부임을 역설했다.


이 후 오후에는 여섯번째 세션으로 그룹 토의가 진행되었는데, 각 분야의 전문성을 가진 5명의 강사를 통해 각 그룹으로 나누어져 리더들이 현실에서 부딪히는 현실적 문제와 신앙의 연결을 위한 전문 그룹 상담이 이어졌다. 이 원찬 강사의 ‘평신도 사역과 소그룹’, 최 원영 강사의 ‘진로와 직장, 그리고 현장 사역’. 송 용억 목사의 ‘리더쉽 컴뮤니케이션: Happy Meeting Culture’, 송 광석 목사의 ‘리더의 영적 자기관리’, 이 종구 목사의 ‘유학생, 이민자로서의 Christian Identity’, 유 남호 강사의 ‘귀납법적 성경 연구 실습’을 통해 쉽지 않은 우리의 현실과 제자로서의 삶을 어떻게 구체적으로 연결하여 제자의 삶이 나누어질 수 있는지를 깊게 고민하고 그 방안을 모색하는 실제적인 시간을 가졌다.


금 요일 저녁에는 강 동인 강사를 통해 ‘그리스도의 제자’의 삶이 이어지면서 제자의 삶은 구체적으로 한 영혼 한 영혼에게 말씀을 가르치고 지키게 하는 것이 제자의 삶이며, 이 말씀은 성령의 능력을 통해 내 안에 있는 말씀이 로고스가 되어 선포되어지는 말씀 레마(Rhema)가 되었을 때 사건으로 나타나면서 제자가 삼아지고 주님과의 우리 자신의 동역이 이루어짐을 선포 하였다.


이 후 강동인 강사는 이번 NW gpKOSTA에 참석한 모두를 향해 제자의 삶을 살기 위해 날마다 말씀을 묵상하는 삶으로의 결단의 도전과, 다른 사람으로 하여금 제자를 삼는 삶으로의 헌신을 도전하였다. 놀랍게도 이에 참석자 대다수가 하나님의 말씀에 날마다의 헌신을 결단하였을 뿐만 아니라 참석자의 2/3가 나아가 다른 사람을 제자로 삼으러 나아가겠다는 의지적 결단을 하였다. 이 도전에 이어 김 소연 간사의 인도로 이어진 기도의 밤은 제자의 삶을 살 뿐만 아니라 제자를 삼겠다는 결단에 주님의 거룩하심과 성령의 기름부으심이 가득한 은혜와 능력의 시간으로 이어졌다.


마 지막 날인 27일 토요일 오전 역시 요한복음 큐티로 시작되어 이어진 유 남호 강사의 캠퍼스 사역의 노하우와 장 이규 목사의 ‘역동적 소그룹 운영을 위한 8가지 시스템’ 은 우리들이 제자 삼는 삶의 구제적 현장이 어딘가? 그리고 그 현장에 어떻게 구체적으로 다가갈 수 있을까? 를 분석하고, 그 현장으로 보다 효율적으로 다가가는 그 전략적 노하우를 제공하였다. 이를 통해 캠퍼스 전도 사역방법, 동시에 특별히 교회나 캠퍼스에서 섬기는 소그룹 내에서 어떻게 역동적으로 이룰 수 있는 가에 대한 다양한 방법과 전략이 제공 되었다.