[Kosta 2017 D3] 오전 스케치

[Kosta 2017 D3] 오전 스케치

코스타 세번째 날이 밝았습니다. 

식당 앞에서 조원을 기다리며 큐티를 하는 모습이 아름답습니다. 식당 건물이 좀 작아서 걱정을 많이 했었습니다. 첫날에는 식당에 혼잡이 심했습니다. 자매님들이 앉아있는 곳을 넘어서 긴 줄을 섰었습니다. 시간이 지날수록 식당 안에서의 흐름이 원활해지고, 자리가 없어서 방황하는 일이 없어졌습니다.

지나가시는 강사님들과 인증샷이 즐거움을 더해줍니다.

중그룹 성경공부 이틀째입니다. 어제 보았던 익숙한 얼굴들이 다시 모였습니다. 강의실에 익숙해져서 지각하는 사람들 숫자도 현저히 줄었습니다. 이틀째가 되니 소그룹별 토론이 아주 활발해졌습니다. 그룹별 토론이 너무 뜨거워서, 몇번을 얘기하고서야 주의를 끌 수 있었습니다. 일방적인 전체 집회와 상호적인 중그룹 성경공부가 섞여있는 것이 변화와 신선함을 준다고 참가자들이 즐거워합니다.

중그룹 성경공부를 마치고 전체집회 장소로 향하는 참가자들의 환한 표정이 아름답습니다. 내일 한번 더 중그룹 성경공부로 만납니다. 이제 코스타가 중반으로 달려갑니다. 다들 지치지 않고 끝까지 하나님의 은혜를 마음껏 누리시기 바랍니다.

[Kosta 2017 D2] 저녁 말씀 그리고 기도

[Kosta 2017 D2] 저녁 말씀 그리고 기도

저녁 설교는 광주 소명교회에서 시무하시는 박대영 목사님께서 빌립보서 2:1-11의 말씀으로 “광야를 걷는 나그네 예수님”이라는 제목으로 전해주셨습니다. 설교의 일부를 옮겨 놓았습니다.


주님께서는 나 스스로 “나그네의 삶”이나 “자발적 가난의 삶”을 실천할 가망이 거의 없는 것을 아시고, 나그네로 살 수밖에 없도록 친절하게 상황을 만들어주셨고, 적은 것으로 자족하지 않으면 안 되는 조건을 주셨고, 형제들끼리 네 것 내 것 없이 나누어 먹는 법을 배우게 해주신 것 같습니다. 그래서 빚이 “빛”이라는 것을 알게 하셨고, 모자람이 하나님의 신비를 담는 “여백”이라는 것을 깨닫게 하셨고, 사람이 떡으로만 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 산다는 것을 체험하게 하셨습니다.

예수님이 “나그네로 사셨다”는 말은  예수님의 성육신과 십자가를 나타내는 은유입니다. “하나님의 나그네 된 백성”으로 살라는 말은 “자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따르라”는 예수님의 말씀의 다른 버전입니다.

이 강의를 위해서 제가 던지는 세 가지 질문이 있습니다.

1) 예수님이 나그네 인생을 사셨다는 것은 의문의 여지가 없습니다. 제 질문은 왜 예수님은 꼭 나그네 인생을 사셔야 했는가, 하는 것입니다.

2) 예수님의 나그네 인생, 혹은 십자가 인생은 왜 우리에게도 필수적인 존재 방식으로 요구되는가 하는 것입니다.
우리가 나그네 인생을 산다는 것이 무슨 뜻이고, 그렇게 살았을 때 도대체 무엇이 이루어지기에 우리가 꼭 그렇게 살아야 하는 것인가, 하는 질문입니다.

3) 나그네 인생으로 살았을 때, 정말 하나님께서 의도하신 목적이 달성되었다는 증거를 내 삶에서 볼 수 있는가? 나는 어떤 의미에서 이 “하나님의 백성의 나그네 된 삶”을 실천하고 있고, 그런 실천을 통해 하나님이 명령하신 뜻이 성취되고 있는가, 하는 질문입니다.

그리스도를 얻는 대가가 아무리 크다고 할지라도 그리스도 자신보다 결코 크지 않다는 것을 배우는 것, 그리스도를 얻기 위해서 잃어버리는 것은 사실 아무 것도 잃어버리지 않는 것임을 배우는 것은 나그네의 삶을 통해서만 가능하다는 것을 희미하게나마 저의 삶을 통해서 확인되고 있어서 오늘 그것을 잠시 나누려고 합니다.

인간은 처음부터 “광야”의 존재로 지음 받았습니다. 아담을 포함하여 하나님이 창조하시고 또 선택하셔서 이스라엘로 부르신 당신의 백성들은 한결같이 “광야”의 존재였습니다. “광야”라는 메타포와 “나그네”라는 메타포는 사실 일맥상통하는 개념들입니다.

“광야”는 스스로의 힘으로 무언가를 창조할 수 없는 공간입니다. 그곳은 언제나 안전이 위협 받는 공간이고, 불확정성과 불확실성의 공간입니다. 그 광야에서 인간은 가장 적나라하게 자신과 대면하게 됩니다. 동시에 광야는 가장 적나라하게 자신을 존재하게 하고 자신의 생명을 유지하게 해주는 실체인 하나님을 대면하게 하는 공간입니다.

하나님의 언약은 더는 광야를 “물리적인 공간”에 머물지 않게 합니다. 더는 죽음의 땅, 불임의 땅, 아무 것도 만들어낼 수 없는 땅이 아니라, 가능성의 땅, 창조의 모판이 되게 하는 것이 바로 언약입니다.

하나님의 말씀 하나로 이 황무한 땅에서 양식을 내는 공간이 되게 하실 수 있음을 믿는 믿음을 하나님은 자기 백성들에게 요구하셨던 것입니다.

창조주 하나님의 손길이 아니면 스스로 자기 안전을 확보할 수 없고 스스로는 아무 것도 의미 있는 것을 창조할 수 없는 광야라는 것을 인정하는 것, 그것이 나그네 된 삶의 첫째 조건입니다. 창조주 하나님 이외에 이 세상에 존재하는 모든 것을 다 상대화할 줄 아는 능력, 그것이 바로 나그네 삶을 사는 조건입니다.

창조주 하나님께 대한 절대적인 신뢰와 사랑이 없는 곳이면 외적인 조건이 아무리 훌륭하다 하더라도 그곳은 광야이고 불임의 땅입니다. 순식간에 엉겅퀴와 가시가 무성한 땅으로 돌변할 수 있는 곳이 에덴이었습니다.

그 모자람이, 그 한계가, 그 결핍이, 그 잠정성이, 그 죽음이, 그 무지가, 바로 생명의 하나님, 다함이 없는 하나님, 부요하신 하나님, 능력의 하나님, 모든 것을 다 아시는 하나님을 경험할 수 있는 생명의 “틈”이 되기 때문에 하나님은 아브라함에게 자손의 약속과 더불어 불임의 조건을 주셨습니다.

광야의 가장 큰 위험이 “불평”이라면 가나안의 가장 큰 위험은 “망각”이 될 것이라고 경고하셨습니다. 가나안에서의 나그네 삶 3가지는 아래와 같습니다.

1. 고아와 과부, 그리고 이방인들, 즉 객과 같은 존재, 나그네와 같은 존재에 대해서 살뜰하게 챙겨야 했습니다. 그것은 가나안에서의 땅과 정착생활이 자격 없는 자신들을 향한 하나님의 선물이라는 것과, 그들은 계속 나그네라는 인식을 갖고 살아야 했습니다.
2. 그들은 결코 땅의 지계표를 옮겨서는 안 되었습니다. 그들은 가나안에서 절대 힘이 있다고 해서 다른 지파의 땅을 침범하여 영토를 넓혀서는 안 되었습니다. 땅이 넓어진다고 해서 더 많은 행복이 찾아오고 더 안전한 삶, 더 안식을 누리는 삶을 얻을 것이라고 착각해서는 안 되었습니다.
3. 그들은 안식일을 지켜야 했습니다. 안식년을 지켜야 했고, 50년 째에는 희년을 지켜야 했습니다. 그 시간은 하나님을 하나님 되게 하는 시간이고, 하나님이 이 모든 생존의 조건들을 주장하고 계신다는 것을 인정하는 시간이고, 우리 자신이 나그네가 되는 시간입니다. 자기의 생존을 좌우한다고 생각했던 땅의 질서, 노동의 리듬으로부터 해방되어, 하나님이 일방적으로 정해주신 질서, 은혜의 리듬에 자신을 튜닝하는 시간이었습니다. 그것이 나그네의 삶의 본질입니다. 하나님 나라의 시간에 생체리듬을 맞추는 삶, 그것이 나그네 삶입니다. 땅을 돌려주고, 종들을 해방시켜 주는 일, 그것이 바로 폭압적인 압제자가 아니라 나그네로 돌아가는 삶입니다.

새 이스라엘의 대표인 메시아, 예수님을 통해서 가장 잘 보여주고 싶은 이상적인 하나님의 백성의 모델은 자유와 사랑의 사람, 안식과 샬롬의 사람입니다. 이스라엘 백성들이 나그네의 정체성을 따라 산다는 것은 그것은 “자유의 하나님”을 의지한다는 뜻입니다. 나그네는 그 자신이 자유인일 뿐 아니라, 하나님을 자유롭게 하는 자를 의미합니다. 결코 인간이 그 어떤 형상으로 만들어 길들일 수 없는 하나님, 그 자유의 하나님을 인정하는 백성이 바로 나그네 된 하나님의 백성입니다. 메시아 예수 그리스도의 삶은 우리에게 그 자유의 삶이 무엇이고, 그 사랑의 삶이 무엇인지를 보여주는 삶이어야 했습니다.

예수님의 생애 전체가 나그네의 삶이었습니다. 예수님의 삶의 모든 행적들은 그가 얼마나 철저하게 나그네로 사셨는지를 보여주고 있습니다. 그에게 나그네 삶은, 주변적인 삶은, 하나님의 아들이 보인 예외적인 호의가 아니라, 하나님의 아들의 정체성과 떼려야 뗄 수 없는 일부인 것을 알 수 있습니다.

십자가의 아이러니는 죽음을 통해서 모든 죽어 있는 것들을 살리신다는 것, 이것이 바로 아무도 생각해낼 수 없었던 하나님의 지혜였습니다. 십자가의 방식, 자기 부인의 방식, 세상을 향한 죽음의 방식, 그것이 생명을 창조한다는 진리를 아는 것이 복음을 아는 것입니다.

예수님에게 나그네의 삶이 선택이 아니라 필수였던 것은 구원의 목표가 단지 죄책이 제거되는 사람을 만드는 데 그치지 않고 그리하여 사랑의 사람, 자유의 사람을 창조하는 것이기 때문입니다. 사랑은 자유를 주는 일입니다. 하나님께 자유를 드리는 일이 하나님 사랑입니다. 이웃에게 자유를 주는 일이 이웃 사랑입니다. 그리하여 하나님께서 내 인생에서 자유롭게 하나님 노릇 하시게 하는 것이 사랑입니다. 우리에게 나그네 의식, 광야의식, 불임 의식, 피조 의식이 남아 있는 동안만 반드시 보아야 할 그것을 보는 존재가 되고 반드시 들어야 할 그것을 듣는 존재가 됩니다. 우리가 듣고 싶은 것만 듣고 보고 싶은 것만 보기를 선택할 때 우리는 힘있는 존재가 될 수 있을지는 몰라도 인간다운 인간이 되는 것은 불가능해지게 될 것입니다.

예수님의 나그네 삶, 중심을 향하지 않고 변방을 향했던 삶, 주류를 향하지 않고 주변을 향했던 삶, 군림이 아니라 섬김을 선택하셨던 삶, 실리를 추구하지 않고 진리를 추구하셨던 삶, 그 사랑과 자유의 삶 때문에, 우리가 살아났습니다.

우리가 버리고 비울수록 우리가 벽을 허물고 손을 잡을수록 우리가 우리 자신의 빗장을 열고 자아긍정의 환상에서 벗어나 타인의 세계를 진심으로 존중하고 경청할수록 즉 우리가 나그네로 살수록 우리는 더 많은 사람들을 살릴 수 있습니다.

예수님의 을의 인생, 나그네의 인생을 통해 우리가 살아났고 우리가 행복해졌으니 이제 우리도 기꺼이 누군가에게 을이 되고 조연이 되고 그림자가 되어 누군가를 살리는 인생이 되기를 바랍니다.

말씀에 반응하는 참석자들의 절제되면서도 뜨거운 기도가 집회 장소를 가득 채우며 코스타 둘째 날을 마무리 했습니다.

[Kosta 2017 D2] 코스탄의 ‘삶의 현장’

[Kosta 2017 D2] 코스탄의 ‘삶의 현장’

 

“누가 내 옷에 손을 대었느냐 주님께서 물으시네 나는 두려워 주 앞에 엎드려 모든걸 다 고백했네

주의 옷에 손을 갖다 대었네 나의 믿음 간절함으로 나의 삶은 주 안에서 구원 얻었네

내가 너를 알고 있었노라 네 믿음으로 너를 구원하였으니 그 간절함으로 너를 치유했으니

평안히 갈지어다 평안히 갈지어다 나는 믿음으로 선포 하네”

“안녕하세요! 저는 한 남자의 아내, 두 딸의 엄마, 주부로 살고 있는 손희정이라고 합니다. 처음에 읽어 드렸던 것은 복음서에 나오는 혈루병 여인의 이야기를 가지고   제가 쓴 노래 가사입니다. 치병을 앓고 살아가던 한 여인의 간절함을 그냥 지나치지 않으시고 여인을 만나 주셨던 그 주님이 제 딸 레이첼도 동일하게 만나 주셨으면 하는 간절한 마음과 혈루병 여인의 믿음이 레이첼에게도 있었으면 하는 소망을 갖고 만들게 된 곡입니다. 지금의 제 상태와 마음과 같은 곡입니다.”

어려운 어린 시절을 보낸후 미군 남편을 만나 한국에서 메릴랜드의 외진 곳으로 이사를 와 딸 레이첼을 낳게 되었습니다. 하지만, 레이첼은 3살 때 난청과 자폐 진단을 받고, 자매님은 잘 알지도 못하는 하나님에게 분노가 치밀어 올랐습니다. 자매님은 평생 장애를 안고 살아갈 딸에 대한 걱정과 그 아이를 돌봐야 하는 자신의 처지 앞에 매일 불평과 불만이 터져 나왔습니다. 게다가 남편의 이라크 파병으로 시댁에 거하며 듣게된 원망의 말들은 자매님을 더 깊은 죄책감에 시달리게 만들었습니다. 자매님은 한국에 돌아가고 싶은 마음 뿐이었습니다. 어떤 것이든 의지하고 싶은 마음에 나가게 된 새벽 기도 가운데 램프의 요정처럼 레이첼을 한번에 고쳐주실것을 기도했습니다.

하지만 기도하며 깨닫게 된 고등학교때 장애 친구를 놀렸던 자신의 모습, 한참을 울며 기도하고 있는데 등에서 따뜻한 손길을 느낄수 있었습니다. 그 이후로 매일 새벽 2시에 일어나 레이첼을 데리고 새벽 기도를 나가게 되었고 기도 가운데 죄책감으로부터 자유로워 질수 있었습니다.

레이첼이 6살이 되던무렵 청력은 점점 나빠졌고 양쪽 귀에 달팽이관이 없어 수술도 어려웠지만 결국 수술을 결정하게 됬고 수술은 성공적이었습니다. 수술후 처음 자신의 이름을 듣고 엄마를 쳐다본 레이첼, 듣을 수 있게 되어 말을 할 수 있기를 기대했지만 삼년이 지난 지금도 레이첼은 아직 말을 하지 못하고 있습니다.

사춘기에 들어서면서 이상 행동을 하기 시작한 레이첼, 하지만 자매님은 레이첼을 통해 인내를 배우게 되었고 하나님의 은혜를 노래로 만들어 표현하기 시작했습니다. 작사 작곡한 곡들로 Dream of Worship 콘서트를 열어 아동 사업을 후원할 수 있었고 찬양 인도 및 몸과 마음이 상한 분들을 찾아가 찬양 예배를 드리고 있습니다. 그것은 세상이 줄수 없는 천국의 기쁨이었습니다.

하나님은 한 아이를 통해 여러 사람들을 구원하셨고 레이첼과 함께 한 모든 시간이 축복의 시간이었음을 고백합니다. 지금도 넘어야 할 산들이 많지만 찬양을 통해 촉촉한 단비처럼 위로해 주시고 푸른 초장으로 인도하시는 하나님께 영광을 올려드립니다. 이 땅을 사는 동안 레이첼의 장애가 고쳐지지 않는다 해도 걱정하지 않습니다. 살아계신 하나님을 만날 수 있었고 우리에 소망은 하늘에 있기를 알기때문입니다. 나그네된 백성으로 살아갈때 때로는 하나님의 마음을 이해하기 어렵지만 끝까지 그분을 따라갑니다. [기사정리: 차은미 간사]

“누가 내 옷에 손을 대었느냐 주님께서 물으시네 나는 두려워 주 앞에 엎드려 모든걸 다 고백했네

주의 옷에 손을 갖다 대었네 나의 믿음 간절함으로 나의 삶은 주 안에서 구원 얻었네

내가 너를 알고 있었노라 네 믿음으로 너를 구원하였으니 그 간절함으로 너를 치유했으니

평안히 갈지어다 평안히 갈지어다 나는 믿음으로 선포 하네”

 

[Kosta 2017] 새내기 코스탄

[Kosta 2017] 새내기 코스탄

저는 워싱턴 지구촌 교회에 소속한 73세의 노순애 입니다. 50대 후반에 코스타의 집회에서 행하여진 내용들을 카세트 테이프로 만나게 되어 오늘에 이르렀습니다.

그 당시에는 카세트 테이프를 전질을 구할 수가 있어서 지금도 저의 책장에는 그 때의 테이프 박스가 소장되어 있는데, 2000년이라고 알았던 것이 2003년이라고 씌어 있었습니다. 그 이전에도 구입한 일이 있었는지 명확하지는 않지만, 2003녀은 확실한 것을 보면 코스타와 함께 제가늙었다는 생각이 듭니다.

저는 해마다 코스타 집회 기간을 너무나도 기다려 왔습니다. 지금도 벨트웨이로 출근하는 왕복 2시간 가까이을 CD를 통하여 코스타 집회에서 행하여지는 말씀을 들으면서 왕래하는 것이 저의 기쁨입니다.

존경하는 목사님들의 말씀이 너무나 은혜롭고, 강사님들과 선교사님들의 생소한 말씀들이 너무나 좋습니다.

그리고 청년들의 삶을 통하여 간증하는 그 말씀이 저의 눈시울을 젖게 만들때도 있었습니다. 조별 모임을 통하여서 이루어지는 모든 순서순서가 저를 더욱 진전하게 만드는 것 같습니다. 옛날 카세트 테이프를 통하여 들어왔던 청년들의 우렁찬 찬양이 지금도 저의 귀에 생생하게 들려오는 듯 합니다.

그러나 그 모든 것이 이루어지는 은혜로운 현장에 참여하지 못하는 것이 너무나 안타까왔습니다.

2017년 3월이라고 기억됩니다. 코스타 실무진의 모임이 저희 교회에서 있다는 광고를 들어면서 제가 용기를 내어 편지를 드렸습니다.

“저는 청년들의 집회에 참여할 자격은 없으나 그 열광적인 집회에 참여할 수 있게 도와달라”는 간곡한 마음으로 드렸던 청원에 허락을 받아서, 날아갈듯이 기쁜 마음으로 기도하면서 이 집회 기간을 기다려 왔습니다.

“평생에 한 번은 가봐야 한다”고 하신 집사님과 함꼐 저를 포함한 쎌목원 네명이 참여하게 되었습니다. 우리는 청년들에게 피해를 주지 않도록 최대한 절도있는 생활을 하자고 다짐하였습니다.

어떻게 시카고까지 갈 수 있을까? 를 놓고도 많은 기도를 하였는데, 다행히 저희 교회에서 가시는 중보기도 팀과 함께 운전을 담당하시는 봉사자의 수고에 힘 입어 이곳까지 올 수 있었습니다. 저희 평생에 잊을 수 없는 순간이 되도록 해 달라는 기도를 하면서 준비하였습니다. 같은 은혜가 이곳에 계시는 모든 분들에게 인하기 바라면서 기도 드립니다. 감사합니다.

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노순애 사모님은 두번째 사진 오른쪽 맨마지막에 계십니다. 15인승 밴으로 쎌식구, 교회식구와 함께 14시간 월요일 새벽 6시에 도착하는 강행군을 하시고도, 집회에 참여하는 기쁨으로 충만하셨다고 합니다. 등록을 하신 후, 컴퓨터를 잘 사용하지 못하셔서, 세미나 온라인 등록을 하시는데 큰 어려움을 겪으셨습니다. 들으시고 싶은 세미나의 제목을 일목 요연하게 정자로 잘 쓰셔서, 교회의 부목사님께 드리고는 세미나 등록을 요청하셨다고 합니다. 이미 마감된 세미나도 있었는데, 이 사연을 알게된 미국 코스타 본부에서 사모님께 마감된 세미나도 들으실 수 있도록 배려를 했다는 아름다운 뒷 이야기도 있습니다.

[Kosta 2017 D2] 오전 중그룹 성경공부 모임

[Kosta 2017 D2] 오전 중그룹 성경공부 모임

작년 인디 코스타에서 ‘중그룹 성경공부’를 새로이 시작했습니다. 아침 식사 후 5-6개의 조들이 ‘중그룹’을 형성해서 함께 성경공부를 하는 시간입니다. 첫 날이라 강의실을 찾는데 시간이 많이 걸려서 조금씩 늦게 시작했습니다.

그룹을 인도하시는 분들마다 참가자들의 성향을 따라 그룹 인도의 방식과 본문들을 다양하게 선택해서 사용하고 있습니다.
1그룹 이화정 교수: 사도행전 7장,
2그룹 강성필 교수: 베드로전서 본문,
3그룹 강동인 간사: 화: 막 10:17-31 / 수: 마 20:1-16 / 목: 요 21:13-19,
4그룹 장석준 목사: 화: 몬1, 시131 /  수: 출20:12-16  요8:1-11 /  목: 막10,
5그룹  벧전 1:1~12 / 눅 17:20~18:8 /  창 35:1:~21,
6그룹 김현주 교수: 베드로전서 본문 목요일은 벧전 2:1-12,
7그룹 황지성 장로: 벧전 1:1-9  / 룻기 2:1-13 / 행 8:1-9.
이외에 기혼 그룹을 위한 중그룹 성경공부가 현지에서 만들어졌습니다. 권오승 박사님께서 인도하십니다.

그룹별 토론의 분위기가 사뭇 진지합니다. 앞으로 사흘동간 같은 그룹으로 진행하게 됩니다.