첫 째로 대인관계에서의 Jesus Discount이다. “나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적치 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려대며(마5:39)” 오른편 뺨을 맞게 될 때 정상적인 사람이라면 뺨을 때린 사람에게 화를 내는 것이 당연하다. 왼 뺨을 돌려댄다는 것은 보통사람으로서는 거의 불가능한 일이다. 내 잘못도 아닌데 큰 소리로 욕을 해대는 상관에게 왼편 뺨을 돌려대기가 쉽지 않다. 일은 제대로 못하고 문제만 일으키는 동료를 보고 웃는 얼굴을 보여 줄 수가 없다. 그런데 예수님은 자기 때문에 그런 사람들을 용납하라고 부탁하는 것이다. 이것이 바로 우리 크리스챤 직장인들이 보여주어야 할 Jesus Discount이다.

둘 째로 물질문제에서의 Jesus Discount이다. “또 너를 송사 하여 속옷을 가지고자 하는 자에게 겉옷까지도 가지게 하며(마5:40)” 어떻게 해서든지 다른 사람에게 있는 것을 내 것으로 만들려고 하는 것이 요즈음 우리가 사는 세상의 현실이다. 법을 이용하든지 아니면 다른 술수를 써서 내게 손해를 끼치려는 사람을 그대로 받아들이기는 정말 어렵다. 그런데 주님은 그러라고 하신다. 이것이 바로 예수님 때문에 당하는 Jesus Discount이다. 물론 문자 그대로 실천하는 것은 웃음거리가 될 수 있다. 여기서 주님이 강조하는 것은 물질 문제에서 자유로울 때라야 비로소 가능한 일이다. 바울처럼 풍부에 처할 줄도 알고 빈궁에 처할 줄도 알아 자족하는 비결을 배우게 될 때 예수님 때문에 손해 보는 것이 가능해 진다.

셋 째로 일 문제에서의 Jesus Discount이다. “또 누구든지 너로 억지로 오리를 가게 하거든 그 사람과 십리를 동행하고(마5:41)” 직장생활에서 가장 짜증이 나는 일은 남보다 더 많은 시간 더 많은 일을 하게 되는 경우이다. 다들 퇴근하는데 나만 남아서 일을 하게 될 때 기분 좋아할 사람은 별로 없다. 그래서 어떤 핑계를 대서든지 억울한 일에서 빠져 나오려고 하게 된다. 그런데 자기 일이 아닌 일도 기꺼이 떠맡으려 드는 사람이 있다면 사람들의 눈에 띄게 된다. 그렇게 하는 것이 바로 직장에서 Jesus Discount를 실천하는 길이 된다.

바 울이 고린도교회의 성도들을 향해서 ‘그리스도의 편지’라고 했는데(고후3:3) 아마도 오늘날 우리들에게 다시 말한다면 아마도 성도들이 ‘그리스도의 계산서’라고 말할지도 모른다. 우리의 삶은 다양한 계산으로 가득 차 있다. 사람들은 우리들 생활 속에서 여러 종류의 계산을 보고 우리를 평가한다. 아무리 신앙인임을 자처해도 우리의 삶이 이기적인 계산으로 가득 차 있으면 예수님을 드러내지 못한다. 이 계산서에 Jesus Discount난이 있고 그 난에 적어 놓은 액수가 풍성할 때 우리의 삶이 진정으로 풍성한 삶이 된다. 직장은 우리가 Jesus Discount를 보여 줄 수 있는 가장 중요한 곳이다. 내 삶의 계산서의 Jesus Discount는 얼마나 될까?

“개 같이” 버는 것을 부정한 일을 의미한다면 그것은 잘못된 이야기이다. 부정하게 번 돈은 아무리 좋은 일에 사용해도 깨끗해지지 않는다. “창기의 번 돈과 개 같은 자의 소득은 아무 서원하는 일로든지 네 하나님 여호와의 전에 가져오지 말라. 이 둘은 다 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라.(신23:18)”

크 리스천으로서 떳떳하지 않은 일을 해서 번 돈은 하나님께 드린다고 해도 그 돈이 거룩해지지 않는다는 말이다. 더구나 떳떳하지 않은 일을 포장하기 위한 헌금이라면 그것은 더더욱 하나님 앞에 가증한 것이다. 한마디로 종교적으로 돈을 세탁하려고 해도 하나님 앞에서는 용납되지 않는다는 말이다. 물론 여기서 “떳떳하지 않은 일”이 어떤 일인가에 대해서는 현실적으로는 애매한 부분이 있기는 하다. 우리 사회의 법적에도 저촉이 되는 일은 두 말할 것도 없이 해당된다. 법적으로는 문제가 되지 않지만 크리스천의 양심에 거리끼거나 덕이 되지 못하는 일들도 해당이 될 것이다. 유흥업이나 도박 등과 관련된 일들이 좋은 예가 될 것이다. 좀 더 예민하게 따져본다면 로또에 당첨된 돈이라든가 투기를 해서 번 돈 같은 것도 그런 범주에 해당될 것이다. 그렇기 때문에 교회는 크리스천 직업인들에게 “정승같이 쓰라”는 말을 성경적으로 적용해서 헌금을 잘하도록 가르치는 것 못지않게 그것이 “개같이 번 것”인지를 지적해 줄 책임이 있다.

그 러나 “개같이”버는 것을 우리 사회에서 별로 인정해주지 않는 이른 바 “3D업종”에 종사하는 것을 의미하는 것으로 생각한다면 이 말은 아주 성경적인 말이 된다. “또 너희에게 명한 것같이 종용하여 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라. 이는 외인을 대하여 단정히 행하고 또한 아무 궁핍함이 없게 하려 함이라.(살전4:12)” 크리스천들이 경제적으로 무책임한 것은 이 세상 사람들에게 부끄러운 일이다. 그러므로 경제적인 책임을 지기 위해서 하는 일이라면 그 일이 비록 사회에서 별로 존경이나 인정을 받지 못하는 일이라도 괜찮다는 말이다. 크리스천들에게는 괜찮은 정도가 아니라 그런 일도 주께 하듯 성실하게 임해서 돈을 번다면 그 돈은 이미 하나님이 보시기에 거룩한 돈이 된다. 물론 그 돈으로 하나님이 기뻐하시는 일에 사용하면 당연히 정승같이 쓰는 것이 되겠다. 사실 할머니가 김밥을 팔아서 번 돈을 장학금으로 기탁했다는 신문기사를 접할 때마다 그 분이야 말로 정말 돈을 개같이 벌어서 정승같이 쓰셨다고 생각이 들곤 했다. 그렇게 생각한다면 요즈음 우리 사회에 가장 심각한 문제가 “청년 실업”인데 엄밀히 따지면 이 말은 청년들이 할 일이 “없는 것”이 아니라 청년들이 할 수 있는 일을 “안 하는 것”이라 생각된다. 다들 돈 많이 버는 일, 사람들이 알아주는 일, 장래에 안정이 보장되는 직업들에 몰리다 보니까 할 일을 찾지 못하는 것이다. 돈을 덜 벌더라도, 조금 불안정하더라도 사람들의 필요를 채울 수 있고, 경제적인 책임을 다할 수 있는 일에 일단 뛰어 들었으면 좋겠는데 현실이 그렇지 않다. 안타까운 것은 크리스천들도 사회의 보편적인 의식과 크게 다르지 않다는 것이다.

이 제 교회는 크리스천 젊은이들에게 그런 의미에서 “개같이 벌라”는 도전을 해야 할 책임이 있다. 이렇게 이 말의 양면성을 생각해보니 크리스천의 자세가 분명해진다. 도덕적인 면에서는 결코 개같이 벌어서는 안 되겠다. 그러나 사회의 통념적인 면에서는 개같이 벌어야겠다.

우선 관심과 간섭을 구별할 필요가 있다.
  사막의 수도사에 관한 책을 읽다가 이 둘 사이를 아주 잘 구별해놓은 글을 보았다. “관심과 간섭은 다르다. 관심은 남의 연약함과 상처를 치료하려는 마음에서 생긴 배려이지만 간섭은 남에게 상처를 입히는 일이다. 배려에는 치유의 역사가 일어나고 간섭에는 아픈 상처와 갈등이 남겨진다. 수도사들은 이웃에 대한 배려와 관심이 간섭이 되지 않도록 특별히 경계하였다.” 이 정의에 따르면 관심은 상대방에 대한 사랑에서 나오며 결과적으로 상대방에게 유익을 끼치는데 비해 간섭은 자기 욕심에서 나오며 결과적으로 상대방에게 해악을 끼치게 된다. 관심과 간섭은 겉으로 나타나는 행동은 비슷해 보이지만 동기나 결과가 정반대라는 말이다. 그러므로 다른 사람의 일에 대해서 관심을 갖게 될 때 항상 사랑으로 하는 것인지, 이것이 결과적으로 그에게 유익을 끼치게 될지에 대해서 생각을 해야 한다. 그렇게 할 때 원치 않는 간섭을 하지 않고 사랑의 관심을 가질 수 있다.

그 리고 관심과 간섭의 균형을 갖추도록 해야 한다. 사랑의 관심을 가지면서 그것이 간섭으로 변질되지 않도록 조심해야 한다. 반대로 간섭하지 않는다고 사람들에게 무관심하게 되지 않도록 조심해야 한다. 아마도 크리스천의 이웃사랑은 이 둘 사이의 균형을 이루려는 노력으로 나타나지 않을까 생각된다.

부 부간에 서로에게 관심을 갖도록 하자. 그러나 아무리 부부라 할지라도 개인의 생활에 지나치게 간섭하지 않도록 하자. 자녀들의 삶에 관심을 가지도록 하자. 그러나 아무리 내 자식이라 할지라도 아이를 인격적으로 대해서 지나친 간섭을 하지 않도록 하자. 교회 성도들에게 관심을 갖도록 하자. 혹시 어려움을 겪고 있지 않나 돌아보는 사랑의 관심을 갖자. 그러나 쓸데없이 남의 일에 참견하지 않도록 조심하자. 사람을 향해서 내가 할 수 있는 한 관심의 폭을 넓혀서 그들을 돕고 위해서 기도하자. 그렇지만 남의 사생활에 호기심을 가지고 쓸데없는 간섭을 하지 않도록 조심하자.

“칭 찬은 고래도 춤추게 한다.”라는 책이 베스트셀러가 된 것은 바로 그런 현실을 반영하는 것 같다. 그런데 그게 그렇게 힘든 모양이다. 사실 아랫사람들에게서 눈에 거슬리는 것들이 보이는데도 불구하고 칭찬을 하기란 쉽지 않다. 그러나 이웃을 사랑하는 마음이 있다면 칭찬을 할 수 있다. 그런 의미에서 본다면 크리스천들에게 칭찬은 이웃사랑을 실천하는 귀한 사역이 될 수 있다.

그 러나 칭찬을 억지로 만들어 낼 수는 없다. 자기가 자기를 칭찬해서도 안 된다.(잠27:22) 크리스천 직장인들은 칭찬을 받도록 행동해야 한다. 그렇게 해서 칭찬을 받게 된다면 그것은 크리스천 직장인 개인에게 기쁨이 되며 동시에 하나님께는 영광이 된다. 빛 된 삶을 살게 되면 하나님께 영광이 되는 것이 당연한 일이다. (마5:16) 그렇다면 칭찬을 받는 삶을 사는 것도 크리스천 직장인들에게는 중요한 사역이 된다.

그 러나 직장생활을 하면서 항상 칭찬을 받지는 못한다. 오히려 책망을 받거나 심지어는 모욕을 당할 때도 있다. 그것도 무슨 잘못이 있어서 그런 것이 아니라 그냥 별 이유 없이 모욕을 당할 때가 있다. 이럴 때 직장인들이 가장 견디기 어렵다. 그것 때문에 직장에 나가고 싶은 마음이 없어지고 급기야는 직장을 떠날 생각들도 하게 된다. 그런 사람들을 대할 때마다 무슨 말을 해주어야 할지 모를 때가 많다.

어 느 날 사막의 수도사들에 대한 책을 읽다가 아주 재미있는 사실을 하나 알게 되었다. 그들에게는 모욕을 당하는 것이 아주 중요한 훈련이라는 것이다. 모욕이 훈련이 되는 이유는 모욕을 참을 수 있는 마음에서야 비로소 마음의 평강을 얻을 수 있기 때문이라고 했다. 그래서 한 수도사는 훈련을 위해서 자기에게 모욕을 주며 화를 내게 만드는 사람들을 찾아다니기도 했다고 한다. 그는 완전을 추구하는 사람들에게 칭찬은 오히려 영혼을 괴롭게 만드는 것이라고 생각했다는 것이다. 수도사들이 그렇게 모욕의 훈련을 받을 수 있는 것은 분명한 자기 정체성이 있었기 때문이었다. 

그 렇게 생각하면 직장 속에서 생활하다가 종종 모욕을 당하는 것이 크리스천 직장인들에게는 아주 귀중한 영적인 훈련의 기회가 될 수 있으며 우리 자신이 그리스도의 제자인 것을 확인하는 기회가 될 수 있다. 나아가서 모욕을 참을 뿐 아니라 자기에 모욕을 준 사람을 위해서 기도한다면 그것은 크리스천으로서 할 수 있는 가장 귀중한 사역이 되겠다.(마6:28)

우 리 주님도 이 세상에 계시는 동안 사람들에게 모욕을 당하셨지만 주님은 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니셨고, 사람들이 자기를 거역한 것을 참으셨다.(히12:2-3) 그렇게 생각해보면 우리가 직장에서 모욕을 당하는 것은 예수님의 본을 따를 수 있는 기회가 될 수 있다.

직 장에서 크리스천들은 남보다 많이 칭찬을 해주었으면 좋겠다. 그것이 동기부여에 가장 효과적일 뿐 아니라 성도의 사랑의 표현이 된다. 물론 직장에서 칭찬 받도록 행동하자. 그것이 하나님을 드러내는데 가장 효과적인 길이다. 그러다가 칭찬 대신 모욕을 당할 때가 있으면 영적인 훈련의 기회로 생각하자. 아마도 그것이 크리스천들이 주님을 닮아 가는데 가장 효과적인 길이 아닌가 생각한다. 

유 학시절에 신학교 공부를 마친 후에 박사코스를 공부하기 위해서 몇 학교에 입학신청을 했었다. 그런데, 지금도 그 이유가 이해가 잘 가지 않는 일이지만 모든 학교에서 거절 내지는 다음 해로 연기하라는 연락이 왔다. 그때 정말 충격이 컸다. 더구나 내가 다니던 교회에서 장학금까지 준다고 했는데 나를 받아주는 학교가 없다는 이야기를 하려니 기가 막혔다. 그리고 그때는 이미 다른 학교들에 입학을 신청하기에는 시간도 늦어져서 정말 앞이 캄캄했다. 그런 절망적인 상태에서 내게 다가온 것이 바로 이 성경말씀이다. 이 말씀을 생각하는 순간 절망가운데에서도 새로운 기대를 하게 되었다. 이 말씀을 따라 기도하면서 교수 한 분과 의논했다. 그 교수가 딱하게 생각하면서 입학신청마감시간이 아직 남아있는 몇 되지 않는 학교 중의 하나를 소개해 주었다. 그런데 사실 그 학교가 내가 먼저 입학신청서를 냈던 학교보다는 한 등급 위의 학교이기 때문에 부담이 되었다. 그러나 다른 대안이 없어서 그곳에 입학신청서를 내고는 정말 합력하여 선을 이루게 되기를 기도했다. 초조하게 기다리던 어느 날 그 학교에서 입학이 허가되었다는 연락을 받았을 때 그 기쁨이란. 그 교수에게 소식을 전했더니 날보고 행운아라고 했다. 처음 신청한 학교에서 거절당하는 바람에 오히려 더 좋은 학교에 가게 되었기 때문이었다. 그 소리를 듣는 순간이 롬8:28의 약속이 그대로 이루어진 것을 실감할 수 있었다. 그 후에도 이 말씀은 종종 작용을 했다. 내 생애에서 가장 힘든 순간에 또 한 번 위력을 발휘했다. 귀국해서 기독교 단체에서 일하게 되었다. 그곳에 너무 즐겁게 또 보람 있게 일했는데 단체 내부의 사정으로 어쩔 수 없이 그만 둘 수밖에 없게 되었다. 처음으로 실직이라는 것을 경험했고, 내가 다른 사람에게 인정을 받지 못하고 거부될 수 있다는 뼈아픈 경험을 했다. 그 아픔을 극복하기 위해서 금식기도를 하러 기도원에 올라갔었다. 내 딴에는 무언가 해결책을 찾으려고 기도원엘 갔는데 일주일 동안 기도했지만 아무런 해답도 얻지 못했다. 미래를 생각하면서 답답해 할 때 다시 한 번 이 말씀이 찾아와서 내 마음을 두드렸다. 물론 다시 힘을 얻을 수 있었다. 십여 년이 지난 지금 그동안의 내 삶을 돌이켜 보면서 롬8:28의 약속은 결코 헛소리가 아닌 것을 실감한다. 정말 하나님을 사랑하는 사람에게는 모든 일이 합력해서 선을 이루신다. 

요 즈음 젊은이들이 직업을 택할 때 기준을 보면 아주 간단하다. 돈, 안정, 인정의 세 가지로 요약된다. 기본적으로 돈 많이 버는 직업, 돈 많이 주는 기업을 찾는다. 그러니까 어느 한쪽으로 몰린다. 그리고 오랫동안 일할 수 있는 안정된 직업을 선호한다. 그래서 공무원 시험을 준비하는데 아까운 세월을 낭비하는 사람들이 너무 많다. 그리고 사람들에게 어느 정도 인정을 받는 직업이나 기업을 찾는다. 그러다보니 수요에 비해 공급이 따라주지 못한다. 그래서 한쪽에서는 구인난을 겪고 있는데 젊은이들은 다들 취업난이다. 그래서 취업의 문제는 경기회복만으로 해결되는 문제가 아니라고 생각한다. 오히려 젊은이들이 의식을 바꾸어야 한다. 그들이 조금만 의식을 바꾸면 현재의 상황에서도 돌파구를 찾을 수 있다고 생각한다.

먼 저 돈보다 경험을 중요하게 생각하는 것이다. 처음 돈을 얼마 더 버느냐보다 자신에게 좋은 경험이 될 수 있는 일을 찾으라는 것이다. 현재는 재정적으로 조금 아쉽지만 그 일이나 기업을 통해서 얻을 수 있는 경험이 있다면 그것에 더 가치를 두는 것이다. 내 경우도 예전에 직장에서 돈을 많이 받았던 적도 있고 아르바이트로 열악한 임금을 받았던 적도 있는데 지금 생각해보면 어느 경우든 그때 받은 돈보다 그곳에서의 경험이 지금 나에게 훨씬 더 유익한 것을 느끼게 된다.

둘 째로는 안정을 추구하기보다 모험적인 것을 시도하는 것이다. 지금 안정적인 직업이 20년 30년 후에 계속 안정적이라는 보장이 없다. 오히려 젊은 시절에 모험을 하면 어떤 상황이 닥쳐도 미래를 개척하는 힘을 가질 수 있다. 더구나 하나님을 믿는 사람이라면 믿음으로 모험의 길을 아브라함처럼 남들이 안가는 길에 발을 내딛을 수 있어야 한다.

셋 째로는 세상에서의 인정보다는 세상의 필요를 채우도록 하는 것이다. 세상에서 알아주는 일들은 아무래도 경쟁이 치열하다. 그러다보니 현재 꼭 필요하지만 그다지 인기가 없는 일은 사람들이 모자라다. 심지어는 같은 의사들 중에도 조금 힘이 드는 전공에는 지원자가 모자란다고 한다. 이런 현실에서 크리스천들이 사람들의 필요를 채우는 길을 택한다면 그것이 진정으로 이웃에 대한 사랑을 표현하는 일이 될 것이다. 교회가 취업을 놓고 걱정하는 젊은이들을 위해서 기도하기 전에 먼저 이런 가치관을 가르쳤으면 좋겠다. 그렇게 먼저 하나님의 나라와 의를 구한다면 이 모든 것을 더하시리라 약속하신 하나님이 우리가 걱정하는 취업의 문제는 어렵지 않게 해결해 주실 것이다.